الوجه المتغير لـ “قوقازي”

0

لقد ذُكر على نطاق واسع بين مجموعة معينة على شبكات التواصل الاجتماعي أن المشتبه به في تفجيرات بوسطن هو الشيشان ، وبالتالي ، “القوقازية”. والهدف الجيد من هذا الأمر هو إحباط التعصب غير الكبدي المعتاد الذي يخسر في مواقف مماثلة ، والتي يفترض أن جميع الإرهابيين ليسوا من البيض ، وأن المسلمين من عرق منفصل وأقل و / أو أن أي عمل إرهابي معين هو جزء من حرب أكبر عابرة “نحن ضدهم”.

كل هذه الاستنتاجات العنصرية سخيفة ، وسيتم دحضها بسهولة من خلال البيانات الاجتماعية والعلمية الأساسية والمقبولة على نطاق واسع في الأزمنة المعاصرة. ومع ذلك ، فإن القول بأن المشتبه به من thestate.ae منطقة جبال القوقاز هو “أبيض” وهو بيان مقلق. بسهولة أكبر ، وهذا يغير مفهوم البياض. لكن بالإضافة إلى ذلك ، يتجاهل هذا تاريخ مصطلح “القوقاز” ، وكيف أدى التاريخ العرقي للأنثروبولوجيا إلى جعل هذا المصطلح في لغة مشتركة. بالنسبة إلى شخص من الولايات المتحدة ، حيث يعتبر “القوقاز” مرادفًا للبياض العنصري ، هناك علاقة اشتقاقية من شأنها أن تسمح لك بقول هذا ، وتعتقد أنك على صواب. لكن “البياض” لم يكن دائمًا ما يريده “الأشخاص البيض” تمامًا. ليس لأي جزء من العالم الذي ينتمي إليه أي شخص تأثير يذكر على ما إذا كان أي شخص يعتقد أنه “أبيض” بالفعل ، لأن “الأبيض” هو طبقة اجتماعية ، وليس مكانًا.

تم تحديد “القوقاز” لأول مرة على أنه سباق من قبل يوهان فريدريش بلومنباخ في عام 1779 ، كواحد من خمسة: الآخرون هم منغوليا وماليان وإثيوبي وأمريكي. واستندت هذه الفئات على قياس الجمجمة البشرية. بينما كان من مؤيدي “نظرية الانحطاط” ، وهو أن النظرية القائلة بأن جميع البشر كانوا في الأصل قوقازيين قبل أن يتغير مظهرهم بسبب سوء الأحوال المعيشية ، فقد كان قادرًا على ملاحظة ما هو معروف الآن على نطاق واسع – أن الاختلافات المظهرية داخل الأجناس كبيرة مثل تلك بين السباقات. وبعبارة أخرى ، في أي سمة قابلة للقياس ، هناك فرق كبير بين الأفراد الأفارقة ، والفارق الكبير بين الأوروبيين الأفراد ، كما هو الحال بين الأفارقة والأوروبيين مقارنة.

يعتقد منظّرون آخرون ، مثل كريستوف ماينرز ، أنه لم يكن هناك سوى سباقين: القوقاز والمنغولي. واستند هذا التمييز فقط على خصائص الوجه. من خلال هذه التعريفات الثنائية ، كان من الصعب تحديد أي فئة معينة ينتمي إليها تصنيف معين. يعتقد البعض ، مثل كارلتون س. كون ، أن الهنود الأميركيين كانوا من القوقاز ، بينما اعتقد آخرون ، مثل توماس هنري هكسلي ، أنهم منغوليين. وبعد ذلك ، اعتقد لوثروب ستودارد أن كل شخص من خارج أوروبا – بما في ذلك القوقازيين في آسيا الوسطى – كان جزءًا من ما يسمى “الأجناس المظلمة”. على مدار القرن التاسع عشر والعشرين ، أضيفت علامات نمطية أخرى وطُرحت من تعريف القوقازيين ، اعتمادا على أي رجل أمريكي أو أوروبي كان يكتب عن ذلك.

Indo-European_branches_mapاليوم ، يشير علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية الذين ما زالوا يستخدمون المصطلح بشكل عام إلى ثلاثة “أعراق عظيمة”: القوقاز والنيجرويد والمنغولي. لغويا ، ثم ينقسم القوقازيين إلى ثلاث مجموعات: الآرية والسامية والحامية. كان ماكس مولر أول من تحدث عن العرق الآري المتميز عن الجنس السامي ، على الرغم من أنه نادم لاحقًا على الاستخدامات العنصرية لأبحاثه. طبق عالم الأنثروبولوجيا جورج فاشير دي لابوج هذا التمييز على الطبقة الاجتماعية ، بحجة أن الآريين كانوا متفوقين ، واستخدامها لدعم نظرياته تحسين النسل. بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، كان المصطلح الآري يستخدم للإشارة بالتحديد إلى التجمعات العرقية الشمالية والألمانية ، على الرغم من أن أصل المصطلح ينتمي إلى الفئات اللغوية الهندية الأوروبية.

كان هذا الدلالة العنصرية التي لا تحظى بشعبية نسبياً هي التي استولى عليها النازيون في القرن العشرين ، مما جعل السباق أصغر لاستبعاد السلاف. اليوم ، بين علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأحياء ، عاد إلى الارتباط بخصائص وسط آسيا والهند الأوروبية. النازيون الجدد ، من ناحية أخرى ، يواصلون استخدام مصطلح آريان للإشارة إلى تصورهم لجنس أوروبي أبيض.

في الولايات المتحدة ، قبل 90 عامًا فقط ، أعلنت المحكمة العليا في قضية الولايات المتحدة ضد بهجت سينغ ثيند أن ثيند ، وهو سيخ هندي ، لا يمكن أن يصبح مواطناً متجنسًا لأنه على الرغم من كونه قوقازيًا تقنيًا ، فإن الآريان (بهذا المعنى) الإندو) كان بالإمكان خلط التراث مع دماء دريفيان ذات البشرة الداكنة ، وبالتالي لم يكن أبيضًا حقًا. فقط مع قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 تم إزالة القيود المفروضة على التجنس ، ولكن هذا القانون أثر على وضع الهجرة فقط ، وليس تعريف أي عرق معين.

اليوم ، كان العلم الطبي يبتعد عن مصطلح “القوقاز”. على الرغم من أن التراث الجيني له قيمة مهمة للعلاج الطبي ، إلا أن فئة القوقازيين تعتبر واسعة جدًا بحيث لا تكون مفيدة ، وبالتالي تم استخدام كلمة “أوروبية” بدلاً من ذلك. ومع ذلك ، لا يزال يستخدم “القوقاز” لوصف السباق المعروف باسم “الأبيض” ، مع القليل من التمييز فيما يتعلق بالتراث الجغرافي. بالنسبة لتعداد 2010 ، التعريف:

يشير “الأبيض” إلى شخص له أصول في أي من الشعوب الأصلية في أوروبا أو الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا. تتضمن فئة White Racial الأشخاص الذين وضعوا علامة “White” في خانة الاختيار. ويشمل أيضًا المستفتيين الذين أبلغوا عن إدخالات مثل القوقازية أو البيضاء ؛ الإدخالات الأوروبية ، مثل الأيرلندية والألمانية والبولندية ؛ مداخل الشرق الأوسط ، مثل العربية واللبنانية والفلسطينية ؛ وإدخالات شمال إفريقيا ، مثل الجزائرية والمغربية والمصرية.

مع السماح للشخص الذي يملأ الاستطلاع بحرية تحديد جنسه ، لا يزال التعداد يعرف منطقة إقليمية أصغر من الدلالات الأصلية لـ “القوقاز”. لكن في الحقيقة ، لا علاقة للمنطقة بها ، على أي حال. في عام 1998 ، أصدرت الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا “بيان حول العرق” ، الذي فصل بشكل قاطع المصطلح عن علم الوراثة والجغرافيا ، مرة وإلى الأبد:

في الولايات المتحدة ، كان كل من العلماء وعامة الناس مشروطين بمشاهدة الأعراق البشرية كتقسيمات طبيعية ومنفصلة داخل الجنس البشري بناءً على الاختلافات الجسدية المرئية. مع التوسع الهائل للمعرفة العلمية في هذا القرن ، أصبح من الواضح أن البشر ليسوا غامضين ، ومرسومين بوضوح ، ومجموعات متميزة بيولوجيًا. تشير الدلائل المستقاة من تحليل علم الوراثة (على سبيل المثال ، DNA) إلى أن معظم التباين المادي ، حوالي 94٪ ، يقع ضمن ما يسمى بالمجموعات العرقية. التجمعات الجغرافية “العرقية” التقليدية تختلف عن بعضها البعض فقط في حوالي 6 ٪ من جيناتها. هذا يعني أن هناك تباينًا أكبر داخل المجموعات “العرقية” مقارنةً بهم. في السكان المجاورين ، هناك تداخل كبير بين الجينات وتعبيراتها المظهرية (الجسدية). على مدار التاريخ ، عندما تتلامس مجموعات مختلفة ، فإنهم ينتشرون. حافظت المشاركة المستمرة للمواد الوراثية على البشرية جمعاء كنوع واحد.

لذلك ، من منظور علمي ، السباق هو طبقة اجتماعية ، وليس له أساس في الجغرافيا أو الوراثة. العرق هو فقط ما يفهمه الناس بأنفسهم ، وما يفهمه الناس بخلاف أنفسهم. يتم استخدامه لفصل الناس عن بعضهم البعض ، أو للتعريف مع بعضهم البعض.

النقطة المهمة هي أن أي شخص معين من منطقة القوقاز هو فقط “أبيض” كما تريد هو أو هي. إذا كنت تريد شخصًا آخر من الشيشان ، فيمكنك أن تستنتج أنه ليس آريًا بما فيه الكفاية ، وليس من شمال أوروبا بدرجة كافية ، وليس من السلافية بدرجة كافية ، وبقياس كراني مختلف عنك ، مع تاريخ من الغزو الذي عبرت فيه سلالات الدم ، مع لغة مختلفة ، أو دين مختلف ، أو ما تريد. إذا كنت تريد الاحتفاظ بشخص في طبقة اجتماعية منفصلة عن نفسك ، يمكنك القيام بذلك بأي عدد من الطرق.

من ناحية أخرى ، إذا كنت تريد أن تشبه شخصًا من الشيشان ، فيمكنك التفكير في عدد موجات الهجرة التي اكتسحت وجه الأرض في تاريخ البشرية. يمكنك التفكير في كيفية ، كما لاحظت AAA ، عندما تتلامس المجموعات ، سوف تتزاوج. سيتعلمون لغات بعضهم البعض ، وسيطورون ثقافة مشتركة ومتبادلة. يمكنك التفكير في كيفية مشاركة جميع جيناتنا معًا كنوع.

لكن بإخبار عنصري بأن الشيشان “أبيض بالفعل” ، ما الذي تم تحقيقه حقًا؟

إلكتروني

ترك الرد

Please enter your comment!
Please enter your name here