الهدية والفنان والشبكة

0

في منشور الأسبوع الماضي ، أشرت إلى الإنترنت كاقتصاد .gif (t). لم أستخدم المصطلح. لقد كانت تطفو حول الإنترنت لفترة من الوقت. سمعت ذلك عبر محرري رحيل. أنا متأكد من أنني إذا كنت أكتب كتابًا أو ورقة ، كنت سأقيدها بحاشية. لكن مع مدونتي ، لم تكن الأسئلة المتعلقة بالإسناد تدخل في www.thestate.ae ذهني. فكرت فقط في تحرير عبارة ذكية من أرشيف Gchat الخاص بي. مما يثبت حقيقة المصطلح. على الإنترنت ، ما يهم هو أقل من أو من أين تأتي العبارة أو الميم أو منشور المدونة وأكثر من ذلك يتم مشاركتها. التوقف عن إعادة تغريد ، على شبكة الإنترنت ، هو أن يموت.

لذلك عندما أقول أن الإنترنت هو اقتصاد هدية ، لا أقصد أن الكثير منا يقرأ ويشاهد ويكتب وينشر مجانًا. أعني أن الطريقة التي يتغير بها المحتوى على الإنترنت تعمل بشكل يشبه potlatch أكثر من سوق الأوراق المالية.

olivia-post-gift-1

بدأت أفكر في الإنترنت بهذه الطريقة بعد قراءة Louis Hyde’s The Gift ، الكلاسيكية الحديثة التي تصف العملية الفنية باستخدام الأدب الأنثروبولوجي في تبادل الهدايا. يقول هايد ، أن تبادل الهدايا ، بصياغة مارسيل موس ، يخلق “التزامًا بالتبرع ، والالتزام بالقبول ، والالتزام بالمثل”. ويجب أن تظل الهدية دائمًا في الحركة. إذا كنت أحد أفراد Uduk في شمال شرق إفريقيا ، على سبيل المثال ، ويمنحك شخص ما عنزة ، يمكنك قتل الماعز ورمي حفلة كبيرة ، أو يمكنك إعطاء حليب الماعز لجيرانك ، ولكن يمكنك ” ر استخدام الماعز لبدء عمل الجبن الحرفي. “يجب ألا تكون هبة رجل … عاصمة لرجل آخر”.

مثال آخر تقدمه هايد هو تبادل الهدايا كولا الذي يمارسه ماسيم الناس في جنوب المحيط الهادئ. يدور عنصران في تبادل ثابت احتفالي: قلادات قذيفة حمراء تتحرك في اتجاه عقارب الساعة وتتحرك عقارب السلاح في اتجاه عقارب الساعة. أنت ملزم بإعطاء حامل السلاح والحصول على قلادة في المقابل ، ثم تمرير قلادة في الاتجاه الآخر. إذا رفض شخص ما إعطاءه ، فإن الدائرة والمجتمع الذي تنشئه ينهار.

تبدأ حركة مماثلة عندما يقوم شخص ما بنشر مدونة أو تحميل مقطع فيديو على YouTube. لتلك الهدية الأولية التي تهم العالم على الإنترنت ، يجب على شخص آخر تقديم رد. قد يعني هذا الرد تمرير الهدية الأصلية إلى الأصدقاء وزملاء العمل عبر رابط على Twitter أو Facebook. أو قد يعني الرد مع تعليق أو نشر مدونة خاصة بك. لكن لكي تكون جزءًا من مجتمع الإنترنت ، يجب عليك نقل الهدية بطريقة أو بأخرى. أسوأ ثلاثة أشياء يمكن أن تتحدث فيها عبر الإنترنت هي القزم أو الراكب أو مرسلي الرسائل غير المرغوب فيها. القزم ، عن طريق البصق اللفظي في وجه المانح ، يرفض قبول الهدية ؛ الراكب ، من خلال الاستهلاك دون استجابة ، يرفض الرد بالمثل ؛ يعطل مرسلي البريد العشوائي تدفق الهدايا عن طريق محاولة بيع السلع – الأشياء التي يتم شراؤها والاحتفاظ بها من جانب واحد.

يشرح هايد أيضًا أن فعل العطاء يزيد من قيمة الهدية. بين مجموعات السكان الأصليين في شمال المحيط الهادئ ، تُعاد عظام السلمون الأول إلى البحر حتى يعود السلمون الوفير في العام القادم ؛ يتم إعطاء اللوحات النحاسية الاحتفالية في مقابل الحصول على المزيد والمزيد من البطانيات في كل potlatch. تزداد قيمة هدايا الإنترنت أيضًا عند تداولها. ما يريده الجميع هو أن يذهب عرضهم إلى الفيروس. كلما تكررت الميم ، كلما تكررت الميم.

كما ذكرت في رسالتي الأخيرة ، يمكن للهدايا على الإنترنت أن تبني على بعضها البعض. يقوم شخص ما بنشر ملف .gif على موقع قاعدة بيانات ، والنساء اللائي يقف وراء #whatshouldwecallme يقرانه بعبارة ذكية ، والاقتران بينهما يقوم بجولات في Facebook ، ويشجع شخصًا آخر على بدء #wouldwecallcats ، وقريباً هناك عدد من العناصر الفرعية التي تكتب BuzzFeed مقالًا عنها الظاهرة. أن أول. gif (ر) قد ولدت الفاكهة. إنها سلة الأرغفة والأسماك التي تنمو بحرية لإطعام الجموع لأنها عرضت بحرية.

ولكن كان النصف الثاني من هدية هايد ، النصف الذي يناقش العملية الفنية ، هو ما جعلني أفكر في الإنترنت كموقع للعطاء. كل فنان ، كما يقول ، يشارك في اقتصاد الهبة الروحية. في لحظة تأسيسية ، يحصلون على الإلهام ، الموهبة ، الهدية ، ويقضون بقية حياتهم في العمل على إعادة هذه الهدايا إلى الكون كعمل فني. لكن موهبة الفن ، مثل درع الأسلحة في كولا ، يجب أن تغير أيديها. ونقلت هايد عن ماي سارتون قولها “لا يوجد سوى حرمان حقيقي واحد … وهذا لا يكون قادرًا على تقديم هدية لمن يحب أكثر.” ولهذا السبب ، يجادل هايد بأن الفنانين يواجهون هذا الوقت الصعب. في عالم يعامل الأشياء التي كان ينظر إليها سابقًا على أنها هدايا – طعام ، قلادات قذيفة ، ماء ، ولوحات – كسلع أساسية:

يتم الاحتفاظ روح الهدية على قيد الحياة من خلال تبرعها المستمر. إذا كان هذا هو الحال ، فيجب قبول هدايا العالم الداخلي كهدايا في العالم الخارجي إذا أرادت الحفاظ على حيويتها. في حالة عدم وجود عملة عامة في الهدايا ، حيث لا يتم الاعتراف بها أو تكريم الهدية كشكل من أشكال الممتلكات ، فإن هدايانا الداخلية ستجد نفسها مستبعدة من التجارة التي تمثل غذائها.

ادخل على الإنترنت ، القوة الوحيدة في عالمنا الحديث التي تتفوق في تحويل رأس مال رجل إلى هدية رجل آخر. تتمثل مهمة القراصنة عبر الإنترنت في تحويل الأفلام والأغاني المحمية بحقوق الطبع والنشر من أشياء يمكن شراؤها إلى أشياء يمكن مشاركتها. على نطاق أصغر ، العديد من صور .gif عبارة عن صور من خصائص محمية بحقوق الطبع والنشر. هذا هو السبب في أن الإنترنت هو الخلاص واللعنة للشخص المبدع. إذا أردت أن يقرأ أي شخص روايتك قبل الإنترنت ، فعليك أولاً إقناع ناشر بتحويلها إلى سلعة. بالنسبة للشخص الموهوب ، تجعل الإنترنت من السهل مشاركتها ؛ يتم تكريم الهدية كشكل من أشكال الممتلكات.

ولكن حاليا نحن عالقون في السوق. التعليقات المدونة الرقيقة قد تغذي روحك ، لكن لا يمكنك أكلها حرفيًا. يمكن أن يقيد حقوق الطبع والنشر الوصول إلى المحتوى ويجعل من الصعب البحث الإبداعي ، لكنه يتيح أيضًا للمبدعين دخلاً. وعندما يكون الكثيرون على استعداد لدخول الإنترنت كاقتصاد الهدايا ، فإنه يسهل على من يستفيدون من الإنترنت استغلال هديتهم مقابل فائض قيمة العمل.

لنأخذ موقع Huffington Post الذي يرفض دفع مدونيه على الرغم من بيعه بقيمة 315 مليون دولار لشركة AOL. ميشيل هايموف ، التي تكتب لصحيفة واشنطن بوست ، تعبر عن معضلة الشخص الموهوب الجائع للمشاركة. وتقول: “أعتقد أن على Huffington Post أن تبدأ في دفع كتابها قبل أن يصبح ، إذا لم يكن كذلك ، مدونة للأثرياء الذين يتمتعون بالرفاهية المالية للكتابة دون الحصول على أموال”. لكنها ممتنة أيضًا للموقع لقبولها هديتها: “ومع ذلك ، فإن ما فعلته Huffington Post جيدًا هو قول” نعم “، عندما قالت 11 مطبوعة أخرى” لا “… لقد قمت ببساطة بتسجيل الدخول إلى The Huffington Post ، المقدمة مقالتي ، وانضم إلى المحادثة “.

olivia-gift

للانضمام إلى تلك المحادثة أم لا؟ إنه سؤال يجب على كل إبداع في القرن الحادي والعشرين مواجهته ، وقضية تثير الشهرة ضد الثروة والكرم ضد التضامن. ولكن بروح الهدية ، أود إنهاء منصبي بشيء آخر غير الشلل. كما أشار هايد في ختامه إلى طبعة عام 2007 من The Gift ، فإن العقود نفسها التي باعتنا “انتصار السوق” – نهاية التمويل العام وسلع كل شيء من الماء إلى الجينات – شهدت أيضًا نمو اقتصادات الهدايا الافتراضية . هذا العالم الافتراضي بمثابة دليل ، على الرغم من كل شيء ، على الإرادة الإنسانية لتقديم. ربما ، إذن ، لا يكمن الجواب في الحصول على أموال للمدونة ، ولكن في إعادة تعلم كيفية توزيع طعامنا ومياهنا بحرية مثل صورنا .gif.

إلكتروني

ترك الرد

Please enter your comment!
Please enter your name here