نمط المستخدم: اوريون الوجه

0

مجموعة من المقابلات التي تقدم أشكالًا مختلفة ، وتستكشف كيفية عملها كمستخدمين ، والطريقة التي تؤثر بها الشبكة / الثقافة الرقمية على أنماط حياتهم وعملهم. هنا ، تتحدث خريجة تصميم الأزياء أوريون فيزي إلى روزماري كيرتون حول مجموعتها الأخيرة. أنتجت أوريون ، 20 عامًا ، والتي تعرف بأنها غير ثنائية ، مجموعتها الحديثة مع وضع مادة عابرة أو غريبة في الاعتبار. من لوحة الرسم إلى المنصة ، فإن تجارب أوريون الشخصية ومبادئها وميولها النظرية تدعم كل قرار.

“في هذه الأيام ، فإن الموضة لا تتعلق بالتوترات الرومانسية بين الفرد والمجتمع ، وأكثر من ذلك هي وضع نفسه داخل الشبكات”.

روزماري كيرتون: أولاً وقبل كل شيء ، لاحظت أنك تحرص على www.thestate.ae  تحديد الفرق بين عبارة “ملابس وملابس” عندما نتحدث ، لماذا؟
Orion Facey: الملابس لا يمكن فصلها عن الدلالة الثقافية المعتادة للهيئات وعلاقتها بها وكيفية استخدامها ومن يستخدمونها. الملابس هي جزء لا يتجزأ من المعنى والقوة المنقولة والمكانة والمعتقد الديني والعرق والجنس وما إلى ذلك. نظرًا لأنه اسم جماعي ، فيمكن اعتبار الملابس فئة أو شريعة ، تتكون من أكثر من قطعة ملابس واحدة.

orion-facey-3ومع ذلك ، فإن كلمة “لباس” تقترب من فكرة أكثر تجريدية ومثالية للملابس ككائن معزول وغير مهتم. الملابس هي ملابس بدونها تلبس شيئًا ، فكّر في المتاحف والمعارض حيث توجد الملابس على العارضات فقط.

RK: لماذا هذا مهم بالنسبة لك وعملك؟
من: من المستحيل “ارتداء” لباس ، لأن اللحظة التي تحفز بها مع العالم تصبح ملابس. الملابس عملية ولكن قمعية والملابس التحررية مثالية. آمل أن أتنقل بين هذين المفهومين وأن أقوم بتحرير وتر عملي عملي.

RK: إذن أنت اختبار الإجهاد شريعة الملابس ، إلى حد ما؟
من: يمكنك أن تقول ذلك ، لكنها أيضًا إيماءة احتضان ، وليست حرجة فقط. أرى عملي يعمل بطريقة مماثلة لفانون.

RK: فندوم؟
OF: No fanon lol – أستخدم كلمة “fanon” لوصف الأعمال التي أنشأها المشجعون مثل مقاطع فيديو YouTube أو الرسوم التوضيحية أو الكلمة المكتوبة وغيرها التي تصور الشخصيات الموجودة في الكنسي ، مثل البرامج التلفزيونية أو الأفلام. فانون لديه القدرة على زعزعة استقرار الشريعة عن طريق تغيير أو إضافة إلى القصة الأصلية.

orion-facey-1

ر. ك.: هناك بالتأكيد موضوعات عدم الاستقرار في مجموعة الدراسات العليا الخاصة بك.
من: عندما يتم تشويه كائن مألوف أو زعزعة استقراره ، فإنه يدعونا إلى إعادة تكوين علاقتنا الاجتماعية والسياسية به. في الماضي ، ربما كنا قادرين على القول إن زعزعة الاستقرار تشبه إلى حد ما البيانات المشفرة التي لا معنى لها إلا عندما يكون لديك المفتاح الصحيح ، وإلا فإن المفتاح الخطأ يكشف عن شيء غير قابل للقراءة.

في هذه الأيام ، مع الصور التي التقطت الصور في كل مكان والمقالات الخدعة التي يتم مشاركتها باستمرار على Facebook ، نحن معتادون على زعزعة الاستقرار ، حتى إلى النقطة التي سخرنا منها … من الصعب أن نقول أن هناك مفتاح “صحيح” أو “مستقر” التمثيل أكثر من ذلك ، الأمر متروك لنا لتفسير وتحديد ما إذا كنا نريد أن نربط أنفسنا مع المحفزات أم لا.

orion-facey-4

ر. ك.: نعم ، أشعر بأن زعزعة الاستقرار الإدراكي العام هي صدمة ولكنها تنشط أيضًا.
من: لا أعتقد أن تقويض الكنسي وتحويله يجب أن يكون دائمًا مضغوطًا. أعتقد أن الراحة التي يقدمها المنتجون اليابانيون للأنيمي والمانجا وألعاب الفيديو تجاه انتهاكات حقوق الطبع والنشر القابلة للجدل ، لأنهم يفهمون أن علاقة fanon-canon تكافلية ومفيدة للجانبين ومنتجة. في بعض الأحيان ، يلاحظ المنتجون ردود أفعال المشجعين على العمل أثناء العمل ، بحيث يتم تشكيل مسار الشريعة إلى جانب فانون.

orion-facey-2

RK: تلك العلاقة التكافلية بين العمود الفقري للمنتج والمروحة أطروحة الخاص بك من هذا العام ، والذي يدور حول الملابس cybernetic ، الحكم الذاتي ، والهوية وعبر الهوية في أنيمي اليابانية والمانجا.
من: أعتقد أن الطريقة التي يتم بها إنتاج أنيمي المانجا واستهلاكها مناسبة تمامًا للمناخ الرقمي الحالي. الإمكانات التحويلية للملابس والأجسام الممثلة في هذه الأعمال بها الكثير من التشابه مع نظرية الغريبة.

RK: ما التطبيقات / المواقع التي تستخدمها في أغلب الأحيان؟
من: الفيسبوك ، نعرفكم ، ويكيبيديا و Memrise. على الرغم من أنني بدأت في استخدام Soundcloud أكثر قليلاً.

orion-facey-trouser_detailRK: Tumblr الخاص بك هو أعتقد كيف تفاعلت معك لأول مرة. تحتوي الخلفية على المدقق الرمادي والأبيض عليها ، مما يدل على وجود خلفية شفافة / فارغة على الفوتوشوب أثناء بناء الصورة. يظهر النموذج في مجموعتك وفي نسق Tumblr الخاص بك. كيف تظهر هذه الأدوات في ممارستك ، لماذا تشرف بها؟
OF: لوحة الشطرنج باللونين الرمادي والأبيض عبارة عن صورة مرئية غير مرئية ، وهي إشارة إلى العمل قيد التنفيذ ، بالنسبة لي فهي تشير إلى ثوب لم يتم تحميله ، كما أنه تم الانتهاء منه بشكل غير صحيح أو تالف بواسطة أنظمة قواعد البيانات. على سبيل المثال ، لقد صنعت بنطالًا واحدًا مع كل التقنيات والتشطيبات الشائعة للزوج التقليدي من الجينز ، ولكن مع استبدال الدنيم بنسيج الشطرنج. لقد استخدمت أيضًا الفساد ومواطن الخلل لتغيير الملاءمة والصور الظلية أثناء عملية قطع الأنماط.

ر. ك.: لاحظت كيف يتم الاحتفال أيضًا بما يعرّفه الناس على نطاق واسع على أنه فشل في المرئيات الرقمية ، مثل خلل أو فساد ، بل يتم تجريمهم في الثقافة الرقمية.
من: أعتقد أن الناس يتعاطفون مع هذه النظم الجزئية والمرئيات. أحب لعبة Garry’s Mod ، حيث يتم استبدال الخلفيات والأرضيات وما شابه ذلك ، والتي لم يتم تنزيلها من قبل المشغل ، بمدقق باللونين الوردي والأسود ، ويتم استبدال الكائنات بنموذج ERROR أحمر.

orion-facey-5RK: ما هو شعورك حول “التكنولوجيا القابلة للارتداء” مثل صدع العين ، وزجاج google ، والملابس المضادة للمراقبة؟
من: إنها تطورات مثيرة للغاية. من المثير للاهتمام أن تذكر مكافحة المراقبة ، لأن ذلك يبدو على خلاف مع اثنين من التكنولوجيا التي هي إلى حد كبير المؤيدة للمراقبة. أخشى أن يبدو أن الناس مهتمون أكثر بكيفية ظهور الاستراتيجيات المضادة للمراقبة ، بدلاً من مدى فاعليتهم في مكافحة المراقبة ، ولكن مرة أخرى ، فإن الجماليات هي في حد ذاتها شكل من أشكال المراقبة التي يتم تقييمها من قِبل النظراء.

RK: كيف التوترات الرقابة الرقابة في التصميمات الخاصة بك؟
من: يتم تحديد نوع الجنس غير الثنائي بشكل كبير في المجال العام ، لذلك فإن الرقابة لها بالتأكيد تأثير على عملي. لقد ركزت بشكل كبير على النسيج وصياغة الأنماط ، ليس لدي نوع معين من الجسم ؛ يُترك مرتديها ، بغض النظر عن موقعهم ، لتحديد وظيفة ذلك العنصر. الرقابة على الجسد هي أكثر عرضية بالنسبة لي.

RK: لقد أوضحت لي أثناء قيامنا بكتابة ملاحظات كيف أن الشخصيات – في kyaraa – في الشخصيات الكرتونية ، غالبًا ما تحتوي على عناصر نموذجية أو شبيهة بالجوائز ، في مظهرها وسماتها الشخصية ، ويتم خلطها ومقارنتها وتغييرها. هل هذه واحدة من عمليات قاعدة البيانات هذه التي تروق لك؟
من: بالتأكيد ، لا أعتقد أنه يمكن تجاهل المسابقات إذا كنت مصممًا اليوم. من السهل أن نرى كيف تبدو الملابس اليوم كيارا أكثر من أي وقت مضى ، فنحن نتعلم قراءة الملابس كما لو كانت تعكس قاعدة بيانات من الجوائز بدلاً من شيء يحتوي على رسالة خفية يرغب مرتديها في إيصالها.

في هذه الأيام ، تركز الموضة على التوترات الرومانسية بين الفرد والمجتمع ، وأكثر من ذلك حول وضع نفسه داخل الشبكات. بدلاً من الإيديولوجيات التعبيرية والمصممين الذين يروون القصص الخيالية ، نشهد حركةً بعيدة عن الانتقال الهرمي للمعلومات إلى ممارسات أكثر استجابة وتوجيهاً نحو المجتمع. هذا يؤدي إلى مواقف مثيرة للاهتمام تحيط بحقوق النشر والأصالة ؛ في عصر kyaraa ، ​​أن تكون وسيلة غير موثوقة لتكون واضحة وسريعة الاستجابة ونضرة. هذا هو المقياس الجديد للأناقة.

RK: كنت أبحث في الفيسبوك الخاص بك ولاحظت أنك قدمت سلسلة من القبعات. علق شخص ما أنهم يشبهون نباتات الدود وأوافق. هل هذه كياراء “الرومانسية” في عملك؟ آمل أن أستخدم ذلك بشكل صحيح.
من: نعم ، لقد صنعت مؤخرًا مجموعة صغيرة من قبعات الصوف المحشوة بالأرجواني والوردي. إنهم لطيفون حقًا! لقد قررت بالفعل استخدام هذه الألوان لأن معظم الناس الذين شاهدوا مجموعتي أحبوا ملابس “الرومانسية” أكثر من غيرها. Kyaraa هو كل شيء عن ردود الفعل المستخدم ، والدعوة والرد.

orion-facey-romanceorion-facey-ribbon-detail

 

 

 

 

RK: ما الذي تستخدمه قواعد البيانات هذه في النهاية؟
من: بالنسبة لممارسة غير ثنائية مثل لي ، يجب التفاوض على قاعدة البيانات بطريقة خاصة ، مع الأخذ في الاعتبار كيف يتم تصنيف الملابس دائمًا على أنها ذكر أو أنثى. إن الأمر لا يتعلق فقط بتخريب النوع الاجتماعي. أرغب في الانتقال إلى ما بعد التشنج والسخرية إلى منطقة تسمح للناس بالتعبير عن أنفسهم بحرية. يوجد بالفعل العديد من الأشكال التي يمكنك القيام بها عند ارتداء الملابس عندما لا تضطر إلى التفكير في نوع معين من الرجال أو النساء يرتدينها في نهاية الأمر.

orion-facey-6RK: أتذكر أنك محبط من كيفية عرض أعمال الدراسات العليا الخاصة بك ، كيف يحدث؟
من: وفقًا لوجستيات عرض الأزياء في جامعة ميدلسكس ، كانت الطالبات من الذكور هي الطريقة الوحيدة التي يمكن بها تقديم ملابسي. تجدر الإشارة إلى أن أشياء مثل اللوجستيات والتخطيط والمصطلحات الفنية الأخرى التي تحاول الحفاظ على “منطق” ثنائية الجنس موجودة في المقام الأول. لأنه لا يمكن لأحد أن يجادل مع الخدمات اللوجستية ، أليس كذلك؟

RK: كيف كنت قد عرضت المجموعة بشكل مثالي؟
من: أود أن يكون لدي صب أكثر انسجاما مع العلامات التجارية مثل TELFAR أو HBA. سيكون لدى Trans * والناس الملونون بالتأكيد المزيد من التعرض ، وعمومًا أي شخص يشعر بالحيوية والثقة كلما ارتدوا ملابسي.

orion-facey-8RK: أوصي بالترديد مع Lorde Inc ، نصيحة سريعة ؛) هل هناك أي مصممين أو فنانين تود لفت الانتباه إليهم؟
OF: أنا مهتم بتصوير Garth Wrighton وملابسه وملحقاته في الوقت الحالي. عنوان URL الخاص به هو واحد من أفضل ما رأيته على الإطلاق: ebae.cheap. نحن نعمل على إعداد كتاب بحثي عن مجموعة التقديرات الخاصة بي ، لذلك ابق عينيك مقشرتين لذلك.

RK: لذا هل يمكن أن نقول أنك تؤدي التواضع العرضي في صناعة الملابس؟
من: نعم ، على الرغم من أنني آمل أن يكون التواضع أكثر من وظيفة (مرتدي) من جانب العميل أكثر من وظيفة (ملابس أو ماركة) من جانب الخدمة.

ر. ك.: يُعتقد أن الموضة تعددية ، لكنك أخبرتني أنها “كريوليتية” غالبًا. ما هي الأزمة الكريولية في الموضة؟
OF: ترتبط الموضة بالاتجاهات والمواسم وغيرها من الصفات المؤقتة ، ولكن هذا يمثل تقاليد تقليد أطول بكثير من التقسيم الطبقي ، والصلابة ، والركود ، عادةً ما يمكّن من يرتدي مرتديها المميز (أو يضعف من يرتديها المهمش). هذا ما أسميه القوة الكريولية للملابس (البرد يعني التجميد).

RK: أين يمكن أن نرى أو يشعر cryolisis؟
من: في رسالتي ، كتبت عن فيلم Love Exposure (2008) للمخرج سيون سونو ، حيث تتجول مجموعة من الشخصيات الذكورية في التصوير الفوتوغرافي السري على النساء.

قد يبدو الأمر واضحًا ولكن يجب على الشخص ارتداء تنورة أو لباس حتى يكون ضحية التصوير الفوتوغرافي لسكرتيرات … وجميع الشخصيات النسائية في Love Exposure ترتدي التنانير ، كما لو كانت تشير إلى أنه لا توجد امرأة في مأمن من التصوير الفوتوغرافي لسكرتيرات ، والذي يوضح التنورة أداة تأديبية panoptical.

في هذا السياق ، فإن تواضع التنورة أو الفستان يكون دائمًا ضعيفًا ، وهو التواضع الزائف في خدمة المتلصص. تنورة تأطير الأعضاء التناسلية بقدر ما يخفيها. إنه فلفي ، أو اصطناعي ، من حيث أن ميزته المميزة هي افتقاره. يمثل هذا النقص تهديداً لذكور الذكور في الفيلم ، وهو شيء لا يمكنهم التعرف عليه ، وهو مجهول. هذا سيكون مثالا على وظيفة cryolitic. هدف يهدف إلى منع الشخص من ارتداء التنانير ، والحفاظ على التنورة كدليل على الأنوثة.

RK: لقد عرضت عليك العمل الفني لصديقي ، وأتذكر أنه أزعجك ، آسف لذلك!
من: إنه أمر جيد عندما يكون العمل الفني مقلقًا! أدهشني الانهيار العنيف لقانون ديزني ، وربما السرد الأمريكي المثالي الأبيض إلى حد كبير. إنها تصور للملابس المستقلة التي تعمل بدون وجود ولكن في ذكرى مرتديها. الطريقة التي تتقاطع بها كل هذه الفساتين مع رواياتها وتتقارب في نفس المساحة هي Superflat للغاية.

RK: لاحظ صديق لي كيف كان عملك يذكرنا Comme des Garçons ، هل هذه مقارنة رائعة؟
من: أعتقد أن أي شخص يأخذ نهجا حاسما في الموضة ويتعامل مع التفكيك والجنس يجب أن يستعد ليشابه كوم. سأكون دائمًا مدينًا لري كاواكوبو ، لكن في نفس الوقت أحاول إيجاد طرق لتجنب المقارنة والعثور على توقيعي الخاص. أحد الأشياء التي لا أحبها بشدة بشأن Comme هو الطريقة التي لا يوظفون بها أشخاصًا من عارضات الألوان (لم أرهم يستخدمونها أبدًا). هذا مجال أعتقد أن عملي يختلف عنه حقًا!

orion-facey-9

 

 

Uncategorized

ترك الرد

Please enter your comment!
Please enter your name here